Уважаемые читатели,
Этим своим тематическим номером журнал „Славянски диалози“ делает шаг на новую для болгарской гуманитаристики территорию, ставшую в последнее время объектом исследования со стороны европейской науки. Направление было подсказано нам профессором Сорбонны, Париж-4, Ксавие Гальмиш, которому мы выражаем благодарность за научный вызов.
В последние годы появились исследования по теме альтернативной духовности, и некоторые из них цитируются в опубликованных в настоящем номере статьях. Нельзя не обратить внимания на то, что чаще всего это понятие связывается с религиозными движениями и учениями, формировавшимися за рамками церковного канона, который бывает разным для разных культур в зависимости от их официальной конфессии. Так открывается благодатная перспектива для изучения истории религиозных идей, но не с точки зрения высших иерархических позиций власти, легитимирующей границы канонических представлений о божественном, а как раз наоборот – рассмотренная как сопровождающая трансцендентная визия, не менее значимая в построении общей картины человеческой духовности. Сюда входят не только исторические явления дальнего и близкого прошлого, но также и процессы, связанные с появлением новых культов современной, материально просперирующей цивилизации, одевающей бесплотную субстанцию духовности в одежду прагматического успеха. Зародившаяся новая система духовных ценностей в современном обществе является не альтернативой духовности, а альтернативной духовностью.
Явление, которому посвящен настоящий номер, однако, имеет множество проявлений не только как коллективное, но и как индивидуальное сознание. Присущая творческой личности потребность собственного взгляда на духовные проблемы бытия и отдельной личности передает в каждом творении – явно или неявно, словом или кистью – тревогу неспокойного человеческого духа. Наше понимание о художественном мире как о духовности, альтернативной в отношении официальной аксиоматики публичной жизни и коммерсиального искусства, подталкивает нас пересмотреть не только художественные явления, которые легко распознать как проявления альтернативной духовности, но также и те, которые, согласно меткому выражению Ксавие Гальмиш, протекают как подземная река.
Жоржета Чолакова