Автор: Джонатан Болтън
Гарвардский университет
Перевод с чешского Михаелы Кузмовой
Опубликувано в: Славянски диалози, XVIII, 2021, 28, 38-58.
Аннотация: В исследовании рассматриваются три элегических цикла периода 1937 – 1941 годов: Восемь дней Ярослава Сейферта (Osm dní, 1937), Элегия (Elegie) Иржи Ортена (опубликована посмертно, 1946) и Меланхолические прогулки (Melancholické procházky, 1941) Ивана Блатного . В чешской элегии этого периода есть две основные противоположности. Вопервых, существует разделение между публичной и частной ролями поэта, между представлениями о трауре как акте гражданского или национального значения и как о частном акте, совершаемом тайком. Во-вторых, исследование вольно заимствует из Траура и меланхолии Фрейда, чтобы доказать, что лирический рассказчик элегиста часто проявляет своего рода самонаблюдение и самообвинение, связанные с меланхолией, когда человек не только горюет, но и критикует свой собственный траур как неуместный или неадекватный. В чешской элегии рассматриваемого периода эти две противоположности – «публичный» и «частный» траур, а также отчужденные «я» меланхолической идентичности – взаимодействуют друг с другом. В элегиях Сейферта, посвященных Т. Г. Масарику, поэт попеременно берет на себя роль национального барда, участника в похоронных церемониях, призванных исцелить нацию после смерти Масарика, и самообвиняющегося меланхолика, скептически относящегося к значению своих собственных элегий. Таким образом, меланхолия служит напоминанием о том, что не всякий траур является публичным и исцеляющим, но он не ставит эту публичную скорбь под угрозу или под сомнение. Сейферт полностью принимает публичную функцию элегии как способ объединения нации и популяризации утешительных представлений о наследии Масарика.
Ключевые слова: Сейферт, Ортен, Блатный, меланхолия, траур, самообвинение